Артем Дмитрук: Отсутствие православного президента в Украине — это не случайность, а системная духовная проблема

Почему в одной из самых православных стран мира за всё время её существования не было православного президента? В чём заключается духовная ересь нашего времени и как она связана с текущими трагическими событиями? Является ли гонение на Православную Церковь главной причиной войны и разрушения? И существует ли иная формула спасения, кроме Православия, мира и единства Руси?

Работая над своей книгой «Я гражданин Киевской Руси», я постоянно возвращаюсь к одному фундаментальному вопросу. Этот вопрос касается основ нашей национальной и духовной жизни.

Феномен отсутствия православного лидера

Рассматривая историю нашей страны, я отмечаю парадоксальный факт. В одной из самых верующих и православных стран мира — в Украине — за всё время её существования не было православного президента. Для меня это не просто историческое наблюдение. Это симптом глубокого духовного недуга, который требует осмысления и исправления. Нас, наследников святого равноапостольного князя Владимира, эта ситуация должна побуждать к глубокому размышлению.

Великое наследие и современная реальность

Мы обладаем одним из самых значительных православных наследий в мире. Наши земли освящены трудами и молитвами тысяч святых — от Киево-Печерских угодников до исповедников и мучеников последних времён. Однако сегодня мы не живём в православной полноте. Современное состояние нашего общества я бы охарактеризовал как духовное отпадение. Именно это отпадение от веры стало коренной причиной многих наших бедствий.

Духовные корни современной трагедии

Я всегда говорил и повторю снова: главная причина нашей сегодняшней трагедии, войны и разрушения — это утрата духовных ориентиров и гонения на Православие. Я убеждён, что иной формулы понимания происходящего не существует. Единственная формула жизни, мира и возрождения — это возвращение к православным ценностям, миру и духовному единству Руси.

Государственность и вера: неразрывная связь

Украина — это земля древней веры, крещённая святым князем Владимиром. Здесь православие стало не просто религией, а образом жизни, дыханием народа. Однако власть в нашей стране на протяжении десятилетий не имела опоры на веру. Без веры нет правды, без правды нет силы, а без силы — нет государства. Эта взаимосвязь очевидна для любого, кто глубоко изучает историю государственности.

Истинная суть православного руководства

Я убеждён, что православный лидер — это не угроза другим конфессиям и не попытка установить господство одной веры. Напротив, такой человек становится гарантией мира и порядка. Потому что истинно православный человек несёт не разделение, а любовь, смирение и справедливость. Он не делит и не унижает, а объединяет, защищает и молится за всех.

Власть как служение, а не привилегия

Такой лидер не просто управляет страной — он служит ей. Он понимает, что власть — это крест, а не привилегия. Что государственность без веры — это тело без души. Эти мысли я постоянно развиваю на страницах своей книги «Я гражданин Киевской Руси», поскольку считаю их основополагающими для нашего будущего.

Единство духовного пространства

Суть моего убеждения проста: Украина, Россия и Белоруссия — это не три разрозненные государства, а части единого духовного пространства, единой Святой Руси. Поэтому православный лидер — это не политический проект, а духовная необходимость. Только такой подход может обеспечить подлинное возрождение наших народов.

Вера в будущее возрождение

Я верю, что однажды Украина обретёт такого человека — православного, богобоязненного, сильного духом и верного истине. Человека, который поведёт народ не к новой вражде, а к исцелению. Не к войне, а к миру. Не к разделению, а к возвращению — домой, в духовную полноту Святой Руси.

Пусть Господь управит так, чтобы этот день настал. Потому что тогда начнётся другая Украина — Украина веры, любви и великого возвращения к своим истокам.

Напомним, Артём Дмитрук голосовал за санкции против представителей Русской Православной Церкви.

Читайте также: Артём Дмитрук и его двойная игра: как «пророссийский» политик голосовал за санкции против РФ и Православной Церкви