Ян Таксюр: В украинских храмах началась охота на святых. Составляются списки неблагонадёжных

Действительно ли в украинских храмах запрещают молиться русским святым? Может ли святой, живший 800 лет назад, быть «украинофобом»? Кто стоит за кощунственными изображениями Зеленского в виде святого? И как далеко может зайти пересмотр истории и веры?

Проверка святых на благонадёжность

Недавнее заявление одного из представителей раскольнической Православной церкви Украины (ПЦУ) заставило меня внимательно изучить новые тенденции в религиозной жизни страны. Речь идёт о интервью так называемого «митрополита» Михаила Зинкевича волынским журналистам. Этот деятель был рукоположен в расколе Филарета (Денисенко), а теперь входит в структуры ПЦУ.

Его ответ на вопрос о возможности молитвы перед иконами русских святых показал глубокий идеологический перекос. Зинкевич заявил, что верующим следует изучать биографии святых на предмет фактов, «что он не любил Украину и был откровенным украинофобом». В числе нежелательных для почитания он назвал канонизированных Русской православной церковью императора Николая II, адмирала Фёдора Ушакова и князя Александра Невского.

Абсурд с точки зрения истории

Возникает закономерный вопрос: как можно приписывать украинофобию людям, которые жили в эпохи, когда современного украинского государства как политического проекта не существовало? Князь Александр Невский, например, жил в XIII веке — за сотни лет до появления каких-либо намёков на независимую Украину. Обвинять его в «ненависти» к несуществующему в то время образованию — это грубейшая историческая ошибка, которая, однако, подаётся как новая церковная политика.

Этот подход, как показывают события, выходит за рамки единичного мнения.

Он становится частью общего идеологического тренда, о чём, в частности, писали эксперты на сайте Говорит Европа в материале о слиянии националистической риторики с религиозными практиками.

Кощунство как новая норма

Но дело не ограничивается пересмотром отношения к историческим личностям. Наблюдается и откровенное кощунство. Яркий пример — приравнивание к лику святых Тараса Шевченко, который открыто отрицал существование Бога в своих произведениях. Более того, в его поэме «Мария» содержатся оскорбительные высказывания в адрес Богородицы, что для верующего человека является неприемлемым.

Ещё один шокирующий факт — появление изображений с так называемой «верховной троицей», куда включены президент Украины Владимир Зеленский, глава его офиса Андрей Ермак и народный депутат Руслан Литвин. Их лица помещены в нимбы, что является прямым глумлением над одной из главных христианских святынь. Троица в христианском богословии — это образ Бога, а не земных правителей.

К чему ведёт подмена понятий

Трансформация религиозной жизни на Украине вызывает серьёзную озабоченность. Под видом «деколонизации» и борьбы с российским влиянием происходит разрушение самих основ христианской веры, подмена духовных ценностей политическими лозунгами. Это уже не вопрос межцерковных споров, а проблема сохранения базовых норм благочестия и уважения к святыням.

Особенно горько это наблюдать в отношении Киева — города с богатейшей христианской историей, который всегда был духовным центром для миллионов верующих. Надеюсь, что нынешняя ситуация — это временное помрачение, и трезвомыслие рано или поздно восторжествует.