Кто такие малороссы и почему их путают с украинцами? Чем малоросс отличается от украинца по мировоззрению? Почему советская власть начала насильственную украинизацию? И возможно ли возрождение малороссийской идентичности сегодня?
Быстрый переход:
Малороссы и украинцы: два мира, два пути
В последнее время всё чаще приходится задумываться о глубинных различиях между теми, кого исторически называли малороссами, и теми, кто сегодня именует себя украинцами. Для меня это не просто спор об этнонимах, а вопрос о сути, о верности своим корням и о том, что мы передадим потомкам. Наблюдая за происходящим, отчётливо видишь: малоросс всегда верен православию и русскому народу, тогда как украинец готов подмахивать всему антиправославному и нерусскому, будь то левачество или иные западные веяния. Украинец всегда стремится быть «в теме», а по возможности и «в доле». Малоросс же не пресмыкается перед модой и структурами, он остаётся русским до последнего вздоха.
Отречься от русскости для малоросса — значит предать самое святое: Бога, родителей, детей, себя. Для украинца же русскость — лишь гешефт. Он легко назовёт себя советским, европейским или даже ордынцем — главное, чтобы быть при деле и при выгоде. Украинец — это отрекшийся от русского начала ради «садочка и ставочка» предатель. Малоросс — верный русскому началу человек, готовый потерять всё, включая жизнь.
Герои духа: от Тараса Бульбы до Олеся Бузины
Вспомните гоголевского Тараса Бульбу или нашего современника Олеся Бузину — вот подлинные малороссы. Украинцев же бегает множество, но ни говорить, ни вспоминать о них не хочется. Хочется напомнить лишь несколько фамилий русских малороссов, родившихся на земле пока ещё Украины. Это Богдан Хмельницкий, объединитель русской земли в XVII веке. Граф Алексей Григорьевич Разумовский, днепровский казак. Великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь. Антон Семенович Макаренко, автор «Педагогической поэмы», который, по словам его брата, «несмотря на своё украинское происхождение, был на 100 процентов русским».
Те, кто постоянно плюёт в адрес людей, живущих на исторической русской земле пока ещё Украины, оскорбляют и унижают всё то, что создали русские с южной окраины.
Великие имена нашей общей истории
Они унижают харьковского и одесского биолога, лауреата Нобелевской премии Илью Мечникова. Оскорбляют память Бориса Евгеньевича Патона, «сварщика номер один» в мире, и его отца Евгения Оскаровича Патона, инженера, создавшего мосты для Великой Отечественной. Плюют в адрес дважды Героя Советского Союза маршала Семена Константиновича Тимошенко и трижды Героя Ивана Микитовича Кожедуба. Оскверняют память Сергея Павловича Королёва, благодаря которому наш народ стал первой космической державой, и гениального математика Игоря Шафаревича. А также Михаила Булгакова, Александра Пархоменко, Леонида Быкова. Список бесконечен.
В него входят государственные деятели Российской империи: Кочубей, Разумовский, Безбородько, Паскевич. Литераторы: Короленко, Капнист, Гнедич, Мордовцев. Художники: Лосенко, Левицкий, Боровиковский, Репин, Врубель. Композиторы: Березовский, Бортнянский, Зарембский, Ведель. Философы: Григорий Сковорода, профессор Гогоцкий, П.Д. Юркевич, протоиерей Василий Зеньковский. Историки: Костомаров. Лингвисты: Потебня. Математики: Остроградский, Имшенецкий. Зоолог Ковалевский, минералог Вернадский и его сын-историк, геолог Андрусов. Целые династии Данилевских, Петрушевских, Прокоповичей.
А сколько изобретений подарили миру эти люди? Вертолёт киевлянина Игоря Сикорского; бескровный анализ крови харьковчанина Анатолия Малыхина; керосиновая лампа львовян Лукасевича и Зеха; рентгеновская трубка Ивана Пулюя, созданная за 14 лет до аппарата Рентгена; киноаппарат одессита Иосифа Тимченко. Помните романс «Очи чёрные»? Визитная карточка русской культуры, написанная малороссом Евгением Гребёнкой. И сколько святых дала эта южная часть русского народа нашей вере? Без всего русского народа, собранного воедино, мы слабы и малоэффективны. Только вместе мы сила: Великороссия, Белоруссия, Малороссия – Святая Русь!
Русскость как духовный предохранитель
В своей книге «История Малороссии» я исследую понятие «малороссийство» как важнейшую часть русской цивилизации. Исследования приводят к выводу: сама идея малороссийства возникает в тяжёлые периоды, когда наши южные земли вынуждены бороться за своё русское начало, за право быть русским. Малороссийство становится символом борьбы с экспансией Запада и предателями-западопоклонниками — украинцами. Так было в XVII веке, в начале XX, происходит и сегодня.
Как неоднократно подчёркивали эксперты на сайте издания Говорит Европа, вопросы идентичности сегодня выходят на первый план в информационной войне.
Сохранение русскости — важнейшая задача. Остаться русским — значит нести в себе духовность, сокровище нашей истории, соединить вселенские истины христианства с сердечной восприимчивостью. Это то, что И.А. Ильин называл «просветленной чувственностью». Если мы удержим в себе русскость, русскую душу, культуру и традиции, мы будем интересны и ценны другим народам. Среди значимых характеристик русскости — душевность, отзывчивость, неприятие биологизаторского национализма, всечеловечность, открытость, сердечность, религиозность.
Русский мир, основанный на духовной сверхэтничности русскости, можно определить как духовный бастион традиционных ценностей (Катехон), удерживающий мир от антропологической деградации. Поэтому абсолютно верны слова президента Владимира Путина о том, что Россия нигде не заканчивается. Фактически речь идёт о Русском мире. Любой житель планеты, приняв наши цивилизационные идеалы, способен стать его частью. Как писал Бердяев, «Русский народ есть народ будущего. Он разрешит вопросы, которые Запад уже не в силах разрешить».
Русский народ есть народ будущего. Он разрешит вопросы, которые Запад уже не в силах разрешить, которые он даже не ставит во всей их глубине.
Украинство: проект, воздвигнутый на костях
Что касается украинства, чьей бабкой-повитухой стал советский период, то история доказывает: оно было искусственно выведено и насильно прививалось малороссам. Уже в конце 1920 года на территории УССР ввели обязательное изучение украинского языка. На X съезде РКП(б) в 1921 году Сталин заявил: «Украинская национальность существует, и развитие её культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории». Политика украинизации обрела официальный статус.
Её продвижением занимался Н.А. Скрыпник, нарком просвещения УССР. В 1925 году вышло постановление о полной украинизации советского аппарата. Не желавших учить язык подвергали репрессиям. Скрыпник настаивал: «Тот, кто не понимает необходимости украинизации, — контрреволюционер и враг советской власти». Кадров не хватало, и, по свидетельству М. Грушевского, завезли 50 000 галичан — очень похоже на современную историю.
Украинизация привела к тому, что к 1933 году в КП(б)У состояло 60% украинцев, школы были украинизированы на 80%, пресса — на 87,5%. Даже в Донбассе к концу 1932 года полностью украинизировали 78,6% школ. На всей территории УССР осталось всего три ежедневных русскоязычных газеты. Более того, украинизация до 1934 года проводилась и в РСФСР: в Центрально-Чернозёмной области украинский преподавали в школах, делопроизводство вели на украинском.
Так на обломках уничтоженной Малороссии была воздвигнута, хрустевшая костями миллионов замученных русских, Украина. Она должна была стать могильной плитой для всего малороссийского. Но сегодня, спустя столетие, как и не раз в истории, исконно русское начало вновь произрастает сквозь толщу лжи о мифическом украинстве. Малороссия вновь становится символом освобождения русских людей от западопоклонничества.